五輪メダリストだとフランスの金メダリストアシュロウムがこないだタイトルを獲ってよかった。アマとプロは違うけれどアマで活躍した人でプロでも
結果残せる人って少ないからね。
メキシコ五輪はサッカーの銅メダルのＶＴＲ覚えてい風俗で高収入をＧＥＴします。
今の代表に釜本、杉山ゴールデンコンビがいたらなあ。。
さてさて話題の最高齢オリンピック選手法華津選手。
４４年ぶりに出場って凄いなあ。。
踏歩変換とかピアッフェやってた。凄い！
障害飛越より馬場馬術の方が個人的には好き。
障害はある程度のレベルだと勢いでナントカできるんだけれど
馬場は馬も人も緊張するからな。
3課目までしかできないけれど
久しぶりに馬乗ってみたいって気持ちにさせてもらえました。
オリンピックで馬術放送してくれるかなあ、、毎回してくれなくて抗議したい。
日本はアジアトップレベルなのに。
世界はもっとレベル高いけれどね。。。
アリバイ

風邪がどうやら父から伝染ったようです。
早めに治るかと思ったら声が潰れてハスキーボイス。
酷くなるいっぽう。父はもう治ってしまったみたい！まったく！
部屋の電気もつかなくなってスッゴク不便ですがパソコンは１０年目でも健在。
ＣＲＴディスプレイを買い換えたぐらいですね。液晶も大分進化していますが
ＣＲＴの方がまだ綺麗？
ただ使えるソフトがなくなってきたのと
後はレーザープリンタが限界にきて風俗で高収入をＧＥＴします。
VISTAが凄く不評なのでデータ移し変えても画像がでなかったりする不具合が
出てくるでしょう。作品の写真やララの写真とか。。
１０年の思い出が詰まってますので中々買い換えられないです。
広末氏と武田真治氏主演「子猫の涙」みました。
メキシコ五輪ボクシング銅メダリストの破天荒な人生を描くってのに
惹かれたんですがベタベタで感情移入できなかった。
後ろに座っていたおばさんは声を出して笑っていたけれど
笑ってるのそのおばさんだけでうっとおしかったわ！
競馬 予想

アニメ版の「時をかける少女」観ました。
公開時は賛否両論だったので映画館へは行きませんでしたが
結構さっぱりしていて展開も面白くて良かったです。
続けて８３年原田知世出演の「時をかける少女」観ましたが面白くなかった。。。。
何年か後に「彼女が水着に着替えたら」と「私をスキーに連れてって」
でも主演でしたがこっちもあんまり面白くなかった。
けれども変わらず綺麗。ブレンディのＣＭぐらいでしか見かけなくなったけれどもそんなにＴＶでなくてもいい生活をおくられているんでしょうね。
チャンネル変えて1.20ノアやってました。
しばらく見ない間に塩崎がオレンジクラッシュを使っていてビックリ。
アメリカ修行へ行くそうですがオリジナルな技を見たいですね。
さてさて小川ＶＳバーネット
どうなるんでしょ？ちゃんとプロレス観ていないので東スポで結果を知ることになる？
小川の試合は小川ＶＳ橋本ＰＡＲＴ3が一番良かったです。
ハンセンも凄い好きでしたが猪木の引退試合も結構好きでした。
風俗

で、私の番。至近距離！ほっそい！人形みたい。
一年前にハリーウィンストンで偶然あきちゃんに合っているんですが
化粧っけ無くてめちゃくちゃ美人でしたが
今回はメイクも濃い目で作られたって感じでびっくり。
右手で握手。あきちゃん手が冷たい。寒い格好！で目が合わない笑
「ハッピーバレンタインのチョコレートですー！」
みたいなことをあきちゃんが言ってチョコレート貰って終了。
大分疲れているんだろうなあ、、そりゃ知らない人と５００人近く
握手するなんてストレス溜まるだろう。。。。
何も言えなかった話せなかった笑
握手会で話せたのは櫻井智さんと握手会じゃないけれどゲイサイにいた
サトエリさん、デビュー間もない夏川りみさんぐらいだ。
それも一言二言。夏川りみさんは結構話したかな？
「私合唱やっていたので（夏川さんの）歌声が透き通るようで凄く感動しました！ビッグになってくださいっ！」
みたいなこと言った覚えがありました。その年の紅白に出てました。。。
基本的に緊張ばかりしてしまい風俗で高収入をＧＥＴします。
話せている人は何話しているんだろ？
バタバタしていて話すきっかけもないしなあ。。
個人的に逃して痛かったのは宮崎あおいさんの
カレンダー握手会。彼女が14歳の時だっけなあ。。
もう握手会なんてやらないだろうなあ。。
高収入

診療代を払わない患者が増えているとか。
あ、ここにもいた。
長男。
今はやりの、不払いだ。
本当は研修旅行なのに、
軽い風邪を理由にさぼっている。
係でもあったのに、迷惑をかけているだろう。
風邪なのにちょうど空いた時間を使って、
インフルエンザの予防接種を受けに行った。風俗行った。

最近食事をまともにしていなかったが、
担任の話を聞いて、明確な母親としての指針をいただいて、
急に腹が減る。
帰宅して、久しぶりに白飯を普通に食べた。
眠くなった。

その消長の過程が日本独特な近代社会の成立の性質を反映していること等は、当然プロレタリア文学にも甚しく影響している。文学理論家として過去のそれぞれの段階に意義深い活動をのこした人々はあるけれども、運動全体の若さ、歳月の若さはまたおのずからそれらの人々の努力の裡にも見られることである。プロレタリア文学における大衆性の理解、人間性というものについての理解、民族の文学に対する理解、それらの重要な諸点は、これまでのプロレタリア文学理論の中で勿論基本的に健全にとりあげられてはいたが、個々の作家の生活感情の中へまで、新時代の作家的稟質となってとけこんでいるとはいえない実際である。今日の社会事情は、これらの問題についても、プロレタリア文学者の熱心な究明と作家的実践を必要としている。現実を客観的に把握し得る作家的力量、作品を客観的に芸術価値高きものにすること、作家が社会の客観的関係と自身プロレタリア作家であることの真の意味とを理解して身を挺することを学ぶこと等が、必要とされているのである。
〔一九三七年四月〕

ものを否定的にばかりいいたがるということが、小林秀雄、河上徹太郎氏その他の同傾向の人々からいわれたし、今も、これからもいわれるであろうと思う。一般の読者の中には、現実生活の重苦しさにげんなりした心持をプロレタリア文学の闊達と称せられない有様に結びつけ、その評言を当っているように思い、つづいて昨今青野季吉氏によっていわれている闊達自在論をそれなりによしと感じるひとがあるかも知れない。けれどもよくよく考えて見ると、プロレタリア作家が否定的にものを見るということは全く相対的な関係のもので、大衆生活の要求している積極的なものをいうためには、その反対物として提出されているものに対して先ずそれを否定し、何故にそれが否定されなければならないかを明かにしなければならないのは、誰の常識でも理解されると思う。
　例えば増税、物価騰貴に対して大衆は、先ず否定的な感情をもたざるを得ず、その表現は自然否定的な形から入って行く。文学では近頃日本的なものが云々されているが、私たちが日本人であり、しかも最も日本語というものの内容表現と密接に結ばれている日本の作家である以上、どうして日本的なものを否定しよう。逆にいえば、日本的なるものの歴史性のあらわれを、身にひき添えて一番つよく感じているのはプロレタリア作家であるとさえいえる。日本的なものということが、それだけ抽象化され、今日の大衆生活の現実との関係では、現実のありようから着実な観察の眼を引離す方向でいわれはじめた場合に、無条件でそれに賛同するプロレタリア作家もなかろうではないか。プロレタリア文学が置かれている今日の事情は、その否定の先に明示すべきものを明示し得ない制約の下にある。これは永年の根気よいプロレタリア作家をもとめた大衆の力で解決されなければならない。

プロレタリア文学におけるプロレタリア性とか、プロレタリア作家が自分から自分の中に確認しようとするプロレタリア・インテリゲンツィア性というものも、とかくその人々の主観によって色づけられ、評価される危険が伴っている。何故なら特別な一部の人々を除いた大多数の読者は、読者自身何もはっきりとした判断のよりどころというものを持っていないのであるが、漠然この現実とブルジョア文学だけではあきたらぬ心持を托して読むのであるから、一方からいうとプロレタリア文学は今日些細なプロレタリア風な薬味を実は添えているだけであっても、読者から叱責され、或はきびしく批判されるという心配なしでやって行ける事情におかれている。
　プロレタリア文学がまとまった運動としてあった頃は、その仕事にしたがう人々の出処進退というのは、文学の本質が必要としている方向の上から、全般的にとりあげて吟味されたし、読者もそういう点ではプロレタリア作家の現実社会での身の処しかたと作品の評価とを一致させるべきものとして観ていたし評価した。今日ではこの点もゆるんでいる。一人一人のプロレタリア作家がブルジョア作家と同じような切りはなされ方で観られ、あの人はああ行動し、この人はこう生きている、という現象だけ漫然眺められている。プロレタリア文学者として云々という我にもひとにも通じる目安が、ぼけている。文学の仕事は、個性的なものであって、それぞれの作家は自分の足でだけ自身の道をプロレタリア文学の大道の中にふみわけてゆくのではあるが、プロレタリア文学者とブルジョア文学者との間には、例えば谷崎潤一郎と志賀直哉との間に在る作家的相異よりはまたおのずから異った質の違いというものがなければならないはずなのである。そして、これらのすべてのぼやけた、便宜主義的なものは、読者も作家も等しく今日の大衆として置かれている低さからあらわれたものなのである。

今日は非常にひろく複雑な内容に於て理解されて来ている。これは当然そうあるべきことである。それと同時に、左翼運動全般が退潮していて、間接な意味ででも一定の方向とか規準とかいうものが明瞭にあらわれていない。しかも、文化面だけでも社会の対立を意識する心にはそれが鋭く感じられる時期であるから、この三つの事情は相互に絡み合いその上外部とのめり張りによって局部局部では凹凸がはげしく、今日ほどプロレタリア文学の内容が雑多、複雑であったことは嘗て過去十何年間になかったであろうと思う。
　昔、文学の領域でアナーキズムとマルクシズムとの論争が旺んであった時代は、プロレタリア文学史のことで最も紛糾した頁をなしているのであろうと思うが、それは性質において今日プロレタリア文学内に交流し渦まきその頭や尻尾が見えつかくれつしている諸要素とは大いに違っていたと思う。昔は、何かの形で、当時としては発展的統一に向う過程の攪拌作用として生じていた。今日のプロレタリア文学内に包括されている諸要素は果して簡単に、プロレタリア文学の健全な発展のためにより多くの可能を齎（もたら）すものであるとだけ云い得るかどうか。
　プロレタリア文学の着実な日常性、大衆性というものの本質は、小林秀雄氏等によっていわれている大衆性とちがい、武田麟太郎氏がいう日常性と違ったものであり、プロレタリア作家は自身の生活と文学とでその相互をはっきりと描き出してゆかねばならないのであるということが、どの程度に鮮やかに感覚されているであろうか。